三联中读的朋友们，大家好，我是王燕平。今天，我将和大家一起，继续走进奇妙的云彩世界。

上一小节我们提到，云彩世界里花样繁多。我们提到英国的康斯太勃尔，提到日本人观察富士山的山帽云，那么，我们中国人，以前是怎么看云的呢？我国自古是农业大国，靠天吃饭的中国古人，通过看云读出了天空的什么信息呢？另外，西方历史上，也曾有人试图系统地了解云，他们最终构建了什么样的体系？

这一小节，我就来带大家看看以前的人们，以及当今世界其他国家的人，都是怎么看云的。

中国古人是怎么看云的？

首先，来看我们中国。中国古代的农业生产，可以说与天气状况有着密不可分的关系。早在殷商时代，农业就已经很发达，在河南安阳殷墟出土的甲骨卜辞中，就曾有关于天气的卜辞。到了先秦时候，有了专门的物候知识专篇，《夏小正》。两汉之后，人们开始用风向器、测湿器，去探测梅雨、台风之类各种天气。到了元代、明代，有关农业和航海的天气经验开始广泛流传，出现了专门的天气谚语集。

中国古人关注天上的云，主要看三个方面：

第一，看云的外观形态，以及排列特征。《汉书·天文志》中有这样的描写：“陈云如垣…杼云如杼柚（音轴）…杓云如绳…钩云如句曲”。《吕氏春秋》中，更是尝试根据云的形态对云进行了分类，其中写到：“山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波”。可以说，这是世界上最早提出的云彩分类，而且这些句子还说明了云的形态外观与天气之间有什么样的关系。

第二，中国古人看云中的大气光学现象，并分析其产生原理。唐代的《礼记注疏》中，曾有这样的句子：“若云薄漏日，日照雨滴则虹生”。这句话说的是，如果云彩很薄，露出太阳，那么太阳光照到雨滴上，会产生彩虹。到了宋代，北宋政治家、科学家沈括在《梦溪笔谈》中说：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之”，对彩虹成因的解释更进了一步。

▲《梦溪笔谈》

明代徐光启创作的《农政全书》中，曾写道：“日生耳，主晴雨……若是长而下垂通地，则又名曰日幢，主久晴。”这些文字，记录的是那个时期的幻日和日晕。说到日晕，早在《晋书·天文志》中，人们就已经对日晕进行了详细的分类命名和观测，比西方的日晕记录足足早了一千年。

▲ 日晕、幻日等光学现象

张超摄于新疆

第三，中国古人看云的动态发展与长期走势。古人会根据看到的云与大气现象，记录相应的天气特征，并进一步对未来天气提出预测。比如《诗经》中说：上天同云，雨雪雰雰。同，是相同的同，这句话的说的是：天空布满阴云，雨雪纷纷。如今我们知道，这种阴阴的、会带来雨雪的云，指的是雨层云。

国外系统研究云的人

关于中国古人看云的事儿，我们先简单说这么多。接下来，看看国外的情况。

西方人曾经把云引入到各种文学创作和艺术作品中。比如，莎士比亚（William Shakespeare）就曾在《安东尼和克莉奥佩特拉》中写到：“有时我们看见天上的云像一条蛟龙，有时雾气会化成一只熊……一转瞬间，浮云飞散了，就像一滴水落在水池里那样，分辨不出形状”。

▲ 威廉·莎士比亚肖像

约翰·泰勒绘于1610年

英国国家肖像馆藏

莎士比亚写得很形象，云彩是持续流动变化的，那么，怎么给它赋予比较持久的或者说有意义的身份呢？没人敢贸然接受这个挑战。大家觉得，云彩看上去似乎有无限种。那么，如何给云彩分类和命名呢？

▲ 像动物的云

王燕平摄于北京

毕竟，名字对于自然界中的一切都很重要。但名字都是人为创造的，所以，大家可以随意创造出新的名字。这样也有问题，比如你看到一棵树，你叫它蜜蜂树，后来跟别人一交流，很可能发现，别人叫它多花蓝果树。最早的时候，人们给树木引入拉丁名称时，试图引入描述性短语的组合，如此一来，一棵大叶水青冈树就被人们描述为：具有重锯齿的矛形叶和分节的线形柔荑（音提）花序的水青冈属树木。听上去十分冗长。

看来，要想给一种东西命名，需要兼顾至少两点：第一，描述性语句不能太长；第二，命名需要统一。为解决这些问题，瑞典植物学家林奈（Carl von Linne）发明了一套双命名法。用拉丁属名，加上一个拉丁种名，来确保命名的一致性。林奈创立的双命名法，后来成为生物命名的标准。

▲ 卡尔·冯·林奈肖像

亚历山大·罗斯林 1775年绘

瑞典国立博物馆藏

那么，云彩的分类是不是也可以这样做呢？1802年，英国一位业余气象学家，卢克·霍华德，设计了一套看似简单的云彩分类系统。他说，云彩之所以不断改变形状，是由于大气中存在那些我们看不见的过程，也就是说，只根据一次观察并不足以确定一个新的类别，但是，云彩与云彩之间总是彼此相伴的，也就是说，如果深入地进行观察，我们会发现，云彩虽然有着各自不同的形态，但最基本的形态就只有几种。

▲ 卢克·霍华德肖像画

他为云彩引入了三个拉丁名称，分别是是：卷云、积云，和层云。卷云，指的丝丝缕缕的云，积云指的是一块一块的云，层云指的是一大片云。处于中间过渡过程的云，可以用这些词的组合，比如，卷云下降并扩散成一片，就是卷层云。

这是一套非常精炼、简洁的分类方法。云彩永远不可能静止不动，但卢克·霍华德却找到了一个优雅的方案，来解决自然界中过渡形态命名的问题。当年，这种云彩分类方法一经发布，立即被科学界所采纳，并在各种纸媒当中广泛传播，印制成书，大家争相购买。我们在开篇提到的，让康斯太勃尔深深着迷的云彩分类手册，就是这本，卢克·霍华德首创的作品。

卢克·霍华德当年真的太火了。德国著名思想家歌德（Johann Wolfgang von Goethe）曾在19世纪20年代早期给霍华德写过粉丝信，还写了一首赞美云彩的诗，诗的名字极其直白，就叫《尊敬的霍华德》。

英国著名诗人雪莱（Percy Bysshe Shelley），也曾在这一时期写过一首84行诗，诗名叫做《云》。我们来摘录几句看一下：“从我的翅膀上摇落下露珠，去唤醒每一朵香甜的蓓蕾……当我撑大我那风造帐篷上的裂缝，直到宁静的江湖海洋仿佛是穿过我落下去的一片片天空，都嵌上这些星星和月亮……我挥动冰雹的连枷，把绿色的原野捶打得有如银装素裹；再用雨水把冰雪消融，我轰然大笑，当我在雷声中走过……”就这样，从低空的层云，到高空的卷积云，都被雪莱写进了生动的诗句中。

从康斯太勃尔的画，到歌德和雪莱的诗，卢克·霍华德的云彩分类在各种作品中体现得淋漓尽致。可以说，西方人对云的关注和痴迷，在19世纪20年代达到了一个小高峰。

到如今，喜爱看云的人多不多？挺多的。也有痴迷看云的人，试图在全世界找到更多同伴。2004年，毕业于牛津大学的英国人加文·普雷特—平尼（Gavin Pretor-Pinney）创立了一个组织，叫做赏云协会 (The international cloud appreciation society)。

▲ 加文·普雷特—平尼

世界各地感兴趣的云彩爱好者们，可以缴纳会费加入。咱们国内，也有相应的爱好者群体，只是没有像赏云协会这样规模化。如果你仔细发掘，说不定也会在你的城市找到这样的爱好者群体。

▲ 国际赏云协会官网

总的来说，从古至今，不管是出于生产生活需要，还是出于个人兴趣爱好，喜爱云彩、关注天空的人，都有很多。看云没有门槛，但如果看了却不认识，怎么办？天上的云一共有多少种？每一种有怎样的特征？其中又有哪些云是既有趣又常见的？

关于这些内容，请大家关注下一小节，让我们从九霄云外有多远开始，说说云彩的国际分类。

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