天天都有类似的新闻，2006年4月6日也一样：「航母林肯号访香港　东南亚捞女齐聚揽客：美国核能航空舰亚伯拉罕-林肯号战斗群，完成上月底的美韩联合战时增援（RSOI）演习后，舰上6000多位官兵于今天（6日）来到香港休假补给。而每次有军舰停靠，香港都出现一个特别的现象，就是有不少妙龄女郎在码头等候，希望认识一个大兵男朋友，当地夜总会业者也做好准备，要好好服务待在船上几个月的寂寞大兵。」

如果到欧洲重大的港口德国汉堡、荷兰阿姆斯特丹等等，深度旅游者最清楚，也最津津乐道的，是这些港城都有一条年代久远、享誉国际的黑街。一到晚上就灯红酒绿，整条街门口红灯大亮，阻街女郎展胸露体林立。

阿姆斯特丹红灯区

虽然这样的传统风化街已经不再像当初以性交易为主，早转成表演秀的色情娱乐，但是当初能够存在，就因为船员这一项职业。按一般的说法，是船员长时间的航海过程中，积欲过久需要解放，所以在他们停泊的港口，就应运而生出以金钱交易，让他们获得宣泄的性行业。

在中国也与西方港口一样的情况，原本小渔村的上海在清道光年间变成了商业港口， 1843年列强设立租界，洋船来了常以「露天通事」为向导，服务洋人的妓院逐渐兴盛，政府甚至还颁发执照给缴纳「花捐」的合法经营者。

先将女性为了资源贩卖肉体的原因搁在一边不讨论，单单来看船员的需求，是不是真的只是积欲的宣泄，这就是一个很大的疑问。

在以前的航海技术不发达，没有卫星导航系统，没有卫星气象数据，即使凭着经验，能用视线评断暴风雨的到来，在无法远远避开的情形下，死亡是经常发生的事。只有到达港口，脚踏上了陆地，这才松了一口气。在港口，他们需要宣泄的，不单是积欲而已，最主要的是「紧张」。虽然海面经常平淡无聊，但精神的压力，迫使他们一定要找到女性性交，才得以放松。

如果仅是积欲，精囊胀痛，男性自慰的行为机制就能排除，为何一定要冒着染病的风险，跟风尘女郎交媾呢？难道不怕带着疾病感染家乡的妻子，或是器官溃烂不再能用？

想想他们的情况，当他们在下一次的航海，不知道自己是生是死时，又怎么会在乎是不是得病呢？毕竟得病的话，还有得医治或拖延，但下一次航海死了的话，就什么都没有了。男性在死亡危机的精神压迫下，特别需要女人，而不是简单的自慰保持精子新鲜(将另章说明)而已，因为死亡的危机，促使他们赶紧把精子射进女人身体中，不再思考责任的问题，或是对方是不是怀孕的问题。每次上岸都形同最后一次射精，只要有机会让女性怀孕，他的适存值得以升高，这项行为就有它存在于演化里的意义。

因为基因有机会存在，才能继续存在。

这样的行为是不是人类特有的行为？当然不是！很多种类的雄性动物，死亡之前会不自主地射精，是常有的事。人类男性在外力造成的死亡时，经常会尿失禁，这并不是死亡后肌肉松弛的结果，而是死亡前生殖器欲将体内精液排放的机制。

又譬如「窒息式性爱」，便是少数追求感官刺激的男性，利用死亡前精液排放的急迫，在这所谓「最后的宣泄」下，满足其肉体至高的快感。

这样行为机制的形成，可以追溯到很久很久以前，多久呢？久到还没发展出体内射精的时代。

人类的远祖当然不能说只在灵长目，甚至生命起源的单细胞生物，都算是我们的祖先。在演化到人类之前，历经了无性到有性生殖、体外到体内受精的演化。当我们的祖先还在体外受精时，像鱼类、两栖类时代，雄性死亡前的射精，比起死亡前不射精的个体，大大提高了他们后代的数目，而使得他们的基因得以继续传递。

原因很简单，既然是体外受精，死亡前漫无目的地射精，虽然比不上竞争后，直接在卵群上射精来得有效率，但是一旦附近有雌性产卵，精子总是有机会游到卵子附近，形成受精卵。数目尽管不多，但总是高于死亡前不射精的「零」。

什么都不做，就什么都没有。有做，就有机会。就是这样，天择选择了大于「零」以上的生殖策略！

回到人类的现在，前面谈论到了性侵害是雄性资源匮乏下的一个手段，但百年来「个人身体自主权」意识的抬头，加上法律吓阻了大部分资源贫乏的男性，让潜在的性侵犯打消了这项策略的行使。在评估被抓去关之后，受到社会更负面的价值影响下，性侵害占性行为的比例，应该比上个世纪以前低了很多。

然而法律是制约每一个觉得自己还能活一阵子的人，对于刑事重犯、灾难中的群众、战争中的士兵，性侵害所犯的法律刑责，就无法约束到他们，当下一刻可能死去时，何来刑责，什么法律都无效。

拼地盘的黑社会大哥小弟们，强盗杀人被警察持枪追捕的要犯，他们并非没资源，也不是没钱上酒家，和愿意跟在身边的女人。但在朝不保夕的情形下，更让他们不理会女性的意愿，尽其所能在被枪杀或是被逮捕前，性侵害任何一个他眼前的女性。

台湾陈进兴事件，他在杀害艺人白冰冰女儿后，逃亡过程中除了四处杀人外，最少犯下二十几起的性侵案，受害者年纪小的仅只有13岁，长者超过60岁。甚至多次在被害人的家人或男友面前性侵外，还曾同时性侵一对母女。1999年10月6日被判五个死刑，执行枪决，但令人愤慨的是因为死前受洗，所以可以宽恕让他笑着上天堂？

又譬如2005年8月美国纽奥良在飓风「卡崔娜」蹂躏后，有名曾被安置在纽奥良体育馆的巴西人「华绍」返国后指出，在国民兵尚未掌控的状况下，灾区真像是地狱，他在里面度过三天三夜，都只能坐在椅子上睡觉，里面的人充满敌意，有很多妇女被性侵害，也有很多人自杀。

这些都是在死亡压迫下，无法坚持理性的男性所做的最后挣扎。他们在基因欲望极度的驱使下，沦为基因操控的机器，企图在失去机会之前，将基因传递出去。此时的男人完全呈现了基因最深层的本性，自私、贪婪！人类之所以成为人类所特有的理智思考，对他们不再具备意义，在生存的边缘在线，他们已经放弃理性。

然而刑事重犯、灾难中的群众的状况，又怎比得上战争中的士兵。二次大战里，在慰安妇之外，日军在中国大陆疯狂到不留种地奸杀妇女，德军当初在法国留下了一大堆的种，美军在攻占日本后，同样留下许多混血儿。更远的历史里，有荷兰人在台湾留下血脉，近一点的有塞尔维亚与波西尼亚战争中的族群强暴，女性完完全全被当成了战利品。

《旅行之歌》在2006年拿下柏林影展最高荣誉金熊奖，故事谈及波斯尼亚战争的后续影响。一位中年妇人从影片开始明显出现对事物的反感，像是公交车上男人的胸毛、夜店里男女的调笑、女服务员过低的领口，她对任何有性暗示的事物都感到不舒服。

周遭的人浑然不觉她的情况，直到后半她向女儿坦述她的心理问题时，才令人震撼地了解到，她有严重的创伤症候群，而她正代表着波斯尼亚战争里，被性侵恐惧记忆所折磨成千上万的妇女。

这时我们会问，被性侵害的女性一旦怀孕，为什么不堕胎呢？想想堕胎技术不过是这几十年来医学发达下才成熟的。而且在战争里，医院全是伤员，就算有技术也没人力，更何况是以前堕胎技术不发达，人工流产同时意味着母体死亡。若加上女性的母爱意识，或是宗教观念，性侵害造成的胎儿便存活下来了，只是成长在母亲哀愁的眼神中，也受尽其他大人小孩歧视。

动物尚有求偶的机制，会依循规则对雌性尊重，只有最低下的雄性个体，行性侵行为。但动物不会像人类，少数人驱使多数人去牺牲，以口号来发动战争。虽然在天择下，刑事重犯、灾难里的男性、战争中的士兵，所行的性侵害有其临死前射精的天择优势，但这不过是唤起了男性最原始的兽性，人不再是人，甚至比野兽还不如。

所有引起战争、意图战争，来达成其种族利益与政治利益者，都是藉由群众的财产、身体自主与生命，来成就一己之私。他们牺牲他人生命来掠夺与瓜分资源，促使大量男性生存在死亡的恐惧中，变成野兽漫爬。失去理性的雄性野兽在性侵无辜与尸横遍野后，留给广大土地的，只有女性无止尽的悲哀。

选择权被彻底剥夺，自主权完全丧失，又怎么能不哀怨一生！