30岁后，建议多读读《资治通鉴》
作者：三联生活周刊（微信公号）
今天·阅读时长7分钟
我们步入社会之后，总会面对一个又一个现实又难解的问题：
职场博弈中，如何识别“微妙的恶意”并巧妙避坑？
人生选择，怎么才能避免短视，改变当下及未来的处境？
团队建设，如何才能选到靠谱的人？
……
每当你生怕行差就错时，总是苦恼“为什么没有一位人生导师能告诉我怎么做”。其实，你需要的大智慧，都藏在了《资治通鉴》里。
《资治通鉴》与《史记》并称为“史学双璧”，但不同于一般的史书，这部司马光耗时19年编纂的“帝王教科书”，其核心目的是“鉴于往事，有资于治道”。里面记录的十六朝1362年的兴衰，藏着的不仅是历史脉络，更是关于决策、格局、处世的底层逻辑。
“半圣”曾国藩对其有很高的评价:“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。
金庸将之作为人生之书：“我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究……《资治通鉴》令我了解中国历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行事。”
《资治通鉴》到底高明在哪，能让古今圣贤、名人奉为枕边书？
举个例子。如果盘点中国历史上具有划时代意义的重大事件，很多史书会提到“三家分晋”。历史课本上也写了，它是春秋走向战国时代的关键转折点。
但《资治通鉴》却没有用它当开篇，而是选择了发生在几十年前的一件“小”事——三家封候。
历史背景是晋国大夫经历兼并，出现了四家人：一家姓智，一家姓赵，一家姓韩，一家姓魏。这四家里面，智家是最强大的，实力远远高于韩、赵、魏。当时执政智家的人叫智伯，智伯借着凌驾于其他三家的实力地位，开始向三家要求割地。一开始韩、魏两家为了自保同意割地。但实力相对强大的赵选择了反抗。于是，智伯联合韩、魏想灭掉赵家。
但就在赵家行将灭亡的时候，韩赵感觉到了各自的存亡危机，于是赵、韩、魏三家联合起来，趁着智氏最志得意满、最骄傲的时候，突然间打了一个反攻，把智氏给彻底灭了，然后把智家的地全部分了，分成韩、赵、魏三家。又过了两代，这三个大夫被周天子封为诸侯。
《赵氏孤儿》剧照
首先，司马光开篇一句话道出史实：
“二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”。
接着司马光用一大篇“臣光曰”，开宗明义，指出三家封候导致的“礼崩”，才是之后大乱的开端。指出作为领导者，有一些基本原则是不能打破的。一旦突破了底线，后面就有无尽的向下滑坡。
继而他就三家封侯发生之前的历史背景层层拆解，抛出三个非常值得借鉴的观点：
一、强弱转化的辩证法则
智氏家族凭借强大实力却最终覆灭，揭示了强大并非永恒的优势；而看似弱小的个体，若能认清时势、抱团合力，便能形成足以颠覆强者的力量。
这一分析直指“人心向背”与“策略选择”对实力格局的关键影响。
二、“利益共同体”逻辑
赵家在对抗智氏的过程中曾一度濒临绝境，赵襄子之所以能反败为胜，核心在于他懂得将自身存亡与封地百姓、盟友势力的利益深度绑定。
三、领导者“才德之辨”的核心命题
韩、赵、魏三家弱势反胜，核心症结在智伯“才高而德薄”。司马光由此提炼出领导者的核心素养准则：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。
发现了吗，读懂资治通鉴的人有多“可怕”？仅仅开篇就有这么多“干货”。若你看透了这些分析，就能轻而易举做出更高明的选择：
团队管理中如何识人用人？
重大决策如何规避风险？
为人处事如何拥有更大格局？
如果你继续往下读，会发现整本书都是当下可以借鉴的方法论。当你纠结“平台选择”的方向，可以看看商鞅择主的智慧；当你苦恼“向上沟通”的技巧，魏征的谏言之道堪称模板。……
这也正是每个人都需要读一读《资治通鉴》的原因。这部典籍，不仅提供参考答案，而且会让你掌握一整套能够灵活运用的历史思维逻辑。
但这部皇皇巨著，因晦涩的文言、复杂的脉络，总是让很多人望而却步。于是，《韩昇・〈资治通鉴〉百讲：读懂中国历史的“明规则”与“暗逻辑”》重磅上线。复旦大学历史系教授韩昇，将用史学世家的深厚积淀，把千年智慧转化为可复用的当代思维工具。
他会在讲“别人都说姜太公不行，但周文王却启用他从而成就大事业”时告诉你，“一个真正能做大事的人，不是光听汇报，而是自己要亲眼去看，到底是怎么回事。”
在分析刘备如何从创业一败再败，到三顾茅庐、起死回生时，韩老师一针见血地指出，“后悔埋怨”是庸人的专利，“反思总结”是高人的进阶，所以高人总能抓住机会，甚至能够创造机会。
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权威学者亲授
穿透历史表象
韩昇老师是个特别有魅力的主讲人，讲话温和儒雅，家学深厚。他出身史学世家，父亲韩国磐是魏晋隋唐史的专家，被誉为“一代宗师，史学泰斗”。
作为深耕历史多年的学者，他底蕴深厚，触类旁通，还是百家讲坛的主讲人。
这次讲《资治通鉴》，韩老师发现，很多人读史书，往往会产生“历史周期论”的误区，从而与这部典籍想传达的深刻理念失之交臂：“‘历史周期’都是根据历史的表象进行表面的归纳，每一个时代、每一个王朝的兴盛，用一个周期历去套它，就会把所有的历史都看成相同的，就看不到真正导致历史演进的最深刻的、内在的原因。”
基于此，在课程中，韩昇老师会将多年研究成果首次系统公开，跳出单一打破“流水账”式的历史讲法，从政治、军事、经济、文化多角度剖析历史事件，揭示朝代兴衰背后的深层逻辑。
100讲超大体量
向一流政治家、历史学家学视野逻辑
在课程中，你学到的不是100个孤立故事，而是建立一套“用历史看现实”的思维工具，遇到问题能“对标历史找方法”。
韩昇老师会详细拆解司马光在不同节点上的逻辑论证：
第一步，从历史出发，“通”历史之变，搞清是什么
课程会按照时间线索，从周到五代十国再到北宋，覆盖关键的历史节点。
通过查证比对这一阶段的历史资料，讲司马光留了什么，剪了什么。把历史脉络和背后用意都讲出来。
第二步，从经验出发，“鉴”经验教训，读懂为什么
韩昇老师会打破“历史周期论”的误区，结合每个历史事件中对应的成功的、失败的经验，以史学世家的独家积淀挖“根”。
课程中还有很多治理效能、社会信仰、用人识人等智慧，这些经验值得我们每一个处在“社会”里的人学习。
第三步，从思考方式出发，掌握“因”的视野逻辑，知道怎么做
比如开篇讲“三家封侯”，会先延伸到当时的制度秩序（礼分名）上，继而将单一历史事件转化为多维度的深度分析。
提供给你：“事件—核心观点—多维度分析—规律提炼” 的完整思考路径。
纠正阅读误区
填补历史认知空白
市面上很多讲《资治通鉴》的课程，多是照着《资治通鉴》白话译本讲，局限在单一的历史事件中，缺乏有深度的独家解读。
这一次，韩昇老师会融入数十年学术研究的“独家视角”，带你看“别人看不到的历史细节”：
唐朝“过山车”式盛转衰，是因为土地和制度?
三国争霸，是因为信仰崩塌？
隋朝灭亡，是因为两代皇帝都是急性子？
……
《韩昇·<资治通鉴>百讲》，不只是一门课，更是帮你“用千年智慧解决当下问题”的钥匙。听完之后你会发现，它和你听过的所有历史课，都不一样。
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